Граница бури

Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
BeOn
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

Граница бури > СоциологияПерейти на страницу: 1 | 2 | следующуюСледующая »


Опросы, тесты c категорией "Социология".
Пользователи, сообщества c интересом "Социология".

вторник, 21 февраля 2017 г.
Эстель Оскора 11:02:24
Запись только для зарегистрированных пользователей.
среда, 24 февраля 2016 г.
Эстель Оскора 15:11:15
Запись только для друзей.
пятница, 29 января 2016 г.
Эстель Оскора 17:14:53
Запись только для друзей.
среда, 27 января 2016 г.
Опять Уэльбек, опять Мир как супермаркет Эстель Оскора 15:54:45
Небольшое доказательство того, что Уэльбек, может быть, чуть ближе к социологии, чем вообще-не-социологи­, но все-таки чуть дальше от нее, чем о нем говорят критики.

В сущности, я пишу стихи, быть может, главным образом для того, чтобы обратить внимание на некое явление современной жизни: ужасающий, убийственный недостаток (можете понимать это как недостаток любви, недостаток общения, недостаток веры, недостаток философских представлений о мире: каждое из этих определений будет верным). Потому что поэзия дает, по-видимому, единственную возможность выразить этот недостаток в чистом, самородном виде и одновременно выразить каждый из его дополнительных аспектов. А также возможность оставить следующее лаконичное послание: «В середине девяностых годов один человек остро ощутил некий внезапно открывшийся ему ужасающий, убийственный недостаток; будучи неспособным дать четкое описание этого явления, в знак своей некомпетентности он оставил нам несколько стихотворений».

А все потому, что проблема, которой он не может подобрать название, была прекрасно проработана еще Дюркгеймом и Марксом в позапрошлом веке. А современные социологи наблюдали ее скачок как раз в девяностые.

Категории: Диссертация, Филология, Социология, Книги, Мишель Уэльбек
понедельник, 11 января 2016 г.
Сектанты такие сектанты Эстель Оскора 12:46:21
Не пустила в квартиру сектантов. И сразу как-то грустно стало... Не иначе, прокляли:-D­

хотя возможно, это были не сектанты, а социологи. Но, во-первых, социологи не имеют обыкновения спрашивать по домофону, верим ли мы, что мир скоро станет лучше, во-вторых, не ходят по трое, в-третьих, у них не было с собой никаких потенциальных фиксаторов информации типа анкет/диктофона, и в-четвертых, мне всё равно нельзя участвовать в опросах.

Категории: Будничное, Внезапно, Социология, Ностальгия, Меланхолия
комментировать 12 комментариев
пятница, 24 июля 2015 г.
> Эстель Оскора 04:52:00
Сравнивая социологию и филологию, я начинаю понимать, что людей люблю все-таки больше, чем книги.
Но книги - больше, чем статистику и руководство одной конкретной кафедры.

Категории: Магистратура, Социология, Книги
суббота, 4 апреля 2015 г.
Итак, госы Эстель Оскора 15:12:25
всегда умилял этот пункт биографии Отца-Основателя. Потрясен он был, надо же.
­­

Категории: Социология, Институт, Госы
вторник, 23 сентября 2014 г.
Есть в этом что-то оккультное Эстель Оскора 13:53:28
Есть в этом что-то оккультное

­­


Категории: Социология
Все знают, что такое брак по... Эстель Оскора 13:13:41
Все знают, что такое брак по расчету, но формула этого расчета доступна не каждому.

А вы говорите, социологи гуманитарии.

­­
­­
­­
­­
­­
­­
­­
­­
­­

Категории: Социология
комментировать 2 комментария
вторник, 9 сентября 2014 г.
Занятность Эстель Оскора 16:16:19
На запросы, содержащие название негативных эмоций (ненависть, раздражение, злость, и так далее) гугл выдает ссылки на сайты и паблики, где можно эти самые чувства выразить.

А на запросы с названиями положительных эмоций - пафосные картинки и цитаты, и иногда сектантское что-нибудь.

Вывод: радость у нас или вообще не институциализирован­а, или институциализирован­а, но в рамках сектантских учений.

Запоздало, но методом исследования, позволившего сделать такие выводы, можно считать контент-анализ.

Категории: Занятно, Исследования, Найдено на просторах, Социология
комментировать 23 комментария
четверг, 8 мая 2014 г.
Жидкий модерн как он есть Эстель Оскора 14:15:25
Сначала хотела пошутить просто про отсутствие стабильности, но потом увидела, что кого-то в нормировании рабочего времени не устраивает заработная плата.
Такое упоротое восприятие Бодрийяру с Бауманом и не снилось=)

­­

Категории: Социология, Упоротость
вторник, 15 апреля 2014 г.
Да ну Эстель Оскора 16:26:49
Теперь вот у меня уже не вызывают вопросов причины того, что теория Парсонса не подтвердилась в итоге.
­­

Категории: Внезапно, Социология
комментировать 1 комментарий
понедельник, 17 марта 2014 г.
Социологическая служба "Ваше мнение!" Эстель Оскора 15:16:44
http://your-opinion.­ru/
Честно говоря, по уровню безграмотности этот сайт даст фору многим авторам Фикбука (я не о технической грамотности, в которой ничего не смыслю, а о грамматической).
Пропущенные/лишние запятые (лишних больше), огромное количество неправильных окончаний, ну, а о канцеляризмах и говорить нечего.

Такое ощущение, что изначальные тексты пару раз прогнали через гугл-переводчик, и только потом выложили на сайт.

А еще у меня мелькала мысль, что это защита от студентов вроде меня, которым надо написать реферат по любой организации, но лень заходить куда-то, кроме сайта.

Категории: Горький опыт, Сомнение, Социология, Совсем не ня, Найдено на просторах
Прoкoммeнтировaть
четверг, 13 марта 2014 г.
Господа, это гениально Эстель Оскора 11:14:36
Из серии "Российские социологи провели социологический опрос среди российских социологов, который выявил недовольство российских социологов российскими социологами".

­­

Категории: Внезапно, ЛОЛ, Социология, Найдено на просторах
комментировать 2 комментария
воскресенье, 9 марта 2014 г.
Минутка непрофессионализма Эстель Оскора 14:07:47
Нехорошо, конечно, публиковать анкеты не в обобщенном виде, но ведь все равно ни вы, ни я не знаем, кто именно это заполнял.
Кстати, спасибо всем респондентам, кто:
а) не тупит (не оставляет пустым поле "другое", не выбирает несколько вариантов ответа, если не написано "можно выбрать несколько вариантов", не выбирает больше вариантов, чем указано, не отмечает противоречащие друг другу варианты и не дубирует в поле "Другое" уже представленный ответ)
б) пишет веселые ответы. Может, аналитикам от этого и труднее работать, а вот несчастным практикантам хоть какое-то разнообразие=)
Подробнее…
­­
_
­­
_
­­
_
­­
_
­­
_
­­
_
­­
_
­­
_
­­
_
­­
_
­­
_
­­
_
­­
_
­­
_
­­


Категории: ЛОЛ, Упоротость, Социология
комментировать 35 комментариев
Это нехорошо, но я не удержалась Эстель Оскора 07:24:49
Это нехорошо, но я не удержалась
­­

Категории: Фикбук, Социология
комментировать 1 комментарий
пятница, 7 марта 2014 г.
Производственные травмы Эстель Оскора 15:16:37
'А у вас тоже практика - это где кучу анкет надо вбить?' (С) Алина
­­

Категории: Горький опыт, Социология
комментировать 27 комментариев
четверг, 27 февраля 2014 г.
Занятность Эстель Оскора 14:33:13
Если в заголовке статьи указано "гендерный аспект" - можно быть уверенным, речь пойдет о женщинах.
Лично мне пока не попадалось ни одного исследования по гендерной социологии, где исследовали бы мужиков (антропология не в счет).
Дискриминация, знаете ли.

Категории: Внезапно, Занятно, Исследования, Социология
комментировать 13 комментариев
понедельник, 24 февраля 2014 г.
"Общество потребления" Эстель Оскора 16:08:58
Да Бодрийяр не хуже меня умеет своими творениями читателя в депрессию вогнать.
Хоть какое-то у меня сходство с настоящим социологом.
Пусть даже таким, которого социологи считают философом, философы - социологом, постмодернисты - своим родоначальником, а он сам яростно критикует постмодернизм.

Категории: Социология, Грустьпечаль
вторник, 28 января 2014 г.
ЦС пирожок Эстель Оскора 03:15:20
всем перышкам влюбленным в джона
свобода больше не нужна
тем временем в гробу тихонько
перевернулся эрих фромм

Категории: Цена свободы, Социология, Упоротость
четверг, 9 января 2014 г.
Настало время социологических теорий Эстель Оскора 11:18:30
В. Радаев: "Двое встретились и поздоровались. Это социальное действие или нет?"
О. Конт: "Двое встретились и поздоровались. И не ищите никаких подтекстов, это антинаучно".
Г. Спенсер: "Если они поздоровались по своей воле, значит, их общество достаточно высоко развито, а если их заставили - значит, нет. А социальное или нет - я не знаю, это к Веберу".
М. Вебер: "Смотря зачем они это сделали. Если они специально встретились, чтобы поздороваться, то да. И если для них правила вежливости самоценны, то тоже да. А вот если в порыве чувств или по привычке..."
Э. Дюркгейм: "Они поздоровались, значит, соблюдают нормы. А раз нормы соблюдаются, значит, общество здорово, и это социальное действие".
Ф. Тённис: "Идите вы к Зиммелю с такими вопросами".
Г. Зиммель: "Да какая разница, лишь бы конфликта не было".
К. Маркс: "А кто поздоровался первым? Кто первым подал руку? У кого из них право на собственность? А почему второй до сих пор революцию не совершил? И вообще, все это пережитки классового общества, о какой социальности вы говорите?".
З.Фрейд: "Конечно, это социальное действие, потому что нормы вежливости изобретены обществом, чтобы подавлять природное нежелание этих людей разговаривать друг с другом".
Т. Парсонс: "Они поздоровались, значит, им вовремя привили нормы культуры. А раз они воспроизводят то, к чему их приучило данное конкретное общество, значит, это социальное действие, которое поддерживает существование этого же общества".
Р. Мертон: "Они встретились и поздоровались, значит, принимают и цели общества (общение) и средства, предлагаемые для этой цели (вежливость). Они оба конформисты, значит, поддерживают развитие своего общество, значит, действие социальное".
М. Хоркхаймер: "В нашем безумном обществе вы еще о какой-то социальности говорите?"
Э. Фромм: "Большая часть людей страдает фашизоидным синдромом, значит, они антисоциальные элементы, и социальные действия совершать не могут. И эти двое, скорее всего, тоже".
Г. Гарфинкель: "А вы попробуйте встать на уши, когда с вами кто-нибудь поздоровается. Если он удивится, значит, было социальное ожидание, и это социальное действие".
Ф. Зимбардо: "А давайте одного заставим быть охранником в тюрьме, а второго заключенным, увидите, как быстро они здороваться перестанут и что от их социального взаимодействия останется".
С. Милгрэм: "А давайте бить их обоих током! А социальностью пусть структуралисты занимаются!"
И. Гоффман: "Социальное, не социальное, к чему эти ярлыки? Люди просто маскируют свое истинное отношение, без этого никак".
Ж. Бодрийяр: "Вот сегодня они встретились и поздоровались, а завтра поодиночке пойдут в Ашан покупать товары разрекламированных брендов. Потому что в жидком модерне власть захватило общество потребления, а значит, и о социальности говорить не приходится".

Категории: Социология, Списки
среда, 18 декабря 2013 г.
Парсонс, "Социалиация и взаимодействия в семье" Эстель Оскора 10:17:51
"Успех социализации возможен, когда социальное и культурное обучение сильно мотивировано благодаря использованию механизма удовольствия на уровне организма".
Так вот почему мне так влом делать дополнения к курсовой.

Категории: Курсовик, Совсем не ня, Социология
комментировать 1 комментарий
вторник, 17 декабря 2013 г.
Немного подростковой банальщины Эстель Оскора 13:19:21
Моя толерантность к чужим позициям пошатнулась. И, раз уж две точки зрения мне испортили настроение, надо хоть где-то высказаться.
Несмотря на модный нынче псевдоскептицизм, нигилизм и псевдосоциофобию, а также тнеденцию называть себя хикки, эскапистом и мизантропом, не очень вдаваясь в изначальный смысл этих слов, как и регулярно диагностировать у себя стресс и депрессию, а у окружающих - бездуховность, я все-таки категорически не верю в жызньболь.
А теперь, собственно, возражения людям, спорить с которыми лично - только холивар с переходом на личности устраивать.
Позиция первая: жизнь одна, и глупо ее тратить на помощь окружающим, посвящать нужно себе, а по-настоящему живы только те, кто умеет погружаться в книжные, киношно-сериальные и игровые миры.
С тем, что жизнь одна, мне трудно поспорить - иначе сам ее факт был бы каким-то бестолковым: наделал глупостей в этой жизни - исправишь в другой, упустил шанс сейчас - лет через пятьсот представится новый, хотя помнить ты ничего об этом, конечно, не будешь. Уж простите, но реинкарнации - одна из тех категорий, в которые я не верю; в индийской философии они были уместны, потому что во многом объясняли кастовый строй, а вот с нынешней культурой как-то не вяжутся; впрочем, я в христианстве воспитана.
Но не означает ли это, что жизнь - редкий шанс хоть что-то изменить к лучшему? Конечно, не у всех достаточно ресурсов (материальных и не очень), чтобы перевернуть планету, это разумеется. Однако, если подняться с дивана, можно оборвать телефон местным чиновникам, чтобы наняли нового дворника или запустили новый удобный автобус. Или потратить часть заработка (если он есть) не только на шмотки. Или на шмотки, но не себе. Не обязательно нищим-обездоленным,­ но хотя бы сестренкам-племянни­кам (или, наоборот, родителям). Или отдать ненужные вещи в хорошем состоянии тому, кому они нужнее (узнать об том - пара минут в интернете). Или приютить бездомную зверушку (или помочь ей найти другого хозяина, причем не репостом записи, а по-настоящему).
Я, конечно, скатываюсь в сферу дешевой мотивации и вообще скопипастила это с какого-нибудь бизнес-цитатника, или как их там (не заходила, не разбираюсь). И это осталось бы висеть чьим-нибудь статусом, если бы таких людей не существовало. Но они есть, и с некоторыми из них я даже знакома лично. И, на мой взгляд, многие любители безысходности по сравнению с ними действительно солидное желе (см. http://kriza.beon.r­u/12878-702-zhele.zh­tml), заслуживающее хорошего пинка. Чего, кстати, мне хотелось бы пожелать самой себе трех-четырехлетней давности. Впорчем, такое состояние возникает обычно от отсутствия опыта и нежелания его получать. Ну а еще эгоизма и лени, что очевидно (я когда-то, помню, писала, что уныние - это лень души, причем еще до того, как узнала о христианских канонах, связанных с этим).
Итак, с дешевой мотивацией закончили. Позиция вторая: лучше бы вообще ничего не существовало, ничто не важно, а если мир уничтожить, то все будут счастливы, потому что не будет ничего вообще, то есть не будет ни плохого по сути, ни хорошего, сравнение с которым порождает мнения о существовании плохого. Дао такое дао.
Лично я считаю, что хорошее - все-таки лучше, чем никакое. И подчеркну уже сказанное: оно существует (сжечь меня обещают уже третий четвертый год, так что обвинения в ереси мне не очень страшны).
Вся фишка в том, что оно существует вне интернета. Вы не поверите, но в реальности хорошие люди действительно есть. А о жестокости мира пишут обычно те, кто со всеми сторонами жизни не знаком. Конечно, было бы просто глупо считать, что я многое повидала в свои неполные 20 - я опираюсь на мнение людей, чей опыт уж точно сомнений не вызывает: офицеров в отставке, журналистов, ученых и преподавателей (пока на этом мой опыт заканчивается). Так вот: даже те из них, кому приходилось видеть самые суровые вещи, отмечали, что хорошее в мире есть, и его все-таки больше (конечно, приводились конкретные примеры, но не буду занимать время тех двоих, кто вообще это дочитает, тут и так длиннопост).
Это, кстати, можно с научной точки зрения прокомментировать. Социология личности отмечает, что следование нормам (в отличие от наличия ценностей) никак не отмечается окружающими, а воспринимается как нечто естественное и не заслуживающее внимания. Зато отклонение от нее вызывает лютый бугурт (вроде моего нынешнего) и холивар. А вот наличие принятых в обществе ценностей (а интернет-сообщество­, точнее, основательная часть его подростковой и раннестуденческой аудитории, как показывает практика, вполне разделяет ценности псевдосоциофобии; ее иногда даже с интеллектом путают, как и критиность с критиканством) одобряется массами. То есть: нытье одобряется, потому что в определенных кругах это модно, а адекватное и человечное поведение не замечается, потому что это нормально.
Кстати, в теории манипуляции есть так называемый закон мимолетности благодарности. Речь о том, что человеческое сознание в принципе не будет долго удерживать в памяти рядовой хороший поступок другого человека, особенно помощь. Из зависти (это сделал не я), из гордости, если помогли ему (я не сделал этого сам), или по вышеуказанным причинам (это нормально - зачем обращать внимание?). В то, что мир состоит из манипуляторов, я тоже не очень верю, а потому думаю, что последний вариант случается все-таки чаще.
Так вот, на мой сугубо личный взгляд, сделать что-то хорошее - это лучше, чем не сделать вообще ничего (здесь, пожалуй, снова стоило бы упомянуть желе). Иначе считают те, у кого не хватает опыта и желания вообще что-то делать - то есть, речь о самооправдании.
Напоследок хотелось бы сказать, что все вышесказанное - сугубо личная позиция, впрочем, как и те две, что вызывали у меня такую реакцию. А поскольку я все-таки остаюсь идеологическим толерастом, то пойду займусь чем-нибудь более полезным (кстати, если в эту вот запись добавить штук 5 цитат из научных статей и убрать сленг, но вышло бы нормальное эссе).
Ну и, чтобы не быть совсем уж голословной, вот вам статья человека с такой же позицией, но, в отличие от меня, еще и талантливого журналиста, да и вообще не в пример более социально активного: http://expert.ru/ru­ssian_reporter/2013/­49/podnyat-zadnitsu/­

Категории: Важно, Совсем не ня, РР, Социология
комментировать 114 комментариев
четверг, 5 декабря 2013 г.
А все она - профессиональная этика. Эстель Оскора 15:10:29
А все она - профессиональная этика.
­­

Категории: Социология
комментировать 2 комментария
четверг, 28 ноября 2013 г.
Называется - групповое домашнее задание Эстель Оскора 15:57:56
Впрочем, это естественно
­­
­­
­­

Категории: Социология
комментировать 1 комментарий


Граница бури > СоциологияПерейти на страницу: 1 | 2 | следующуюСледующая »

читай на форуме:
пройди тесты:
"Жизненый забег" или...
"Жги, детка"
Я и школа"Коноха"22
читай в дневниках:

  Copyright © 2001—2018 BeOn
Авторами текстов, изображений и видео, размещённых на этой странице, являются пользователи сайта.
Задать вопрос.
Написать об ошибке.
Оставить предложения и комментарии.
Помощь в пополнении позитивок.
Сообщить о неприличных изображениях.
Информация для родителей.
Пишите нам на e-mail.
Разместить Рекламу.
If you would like to report an abuse of our service, such as a spam message, please contact us.
Если Вы хотите пожаловаться на содержимое этой страницы, пожалуйста, напишите нам.

↑вверх